개발이 시작된 이래로 개인은 가능성과 적성 게임에서 도박을 즐겼습니다. 기원전 2300 년으로 거슬러 올라가는 구식 중국의 고고 학적 및 인류 학적 증거가 있습니다. 또한 기원전 1500 년부터 그리스에서 발굴 된 상아 주사위도 발견되었습니다. 조각, 작곡 및 고고 학적 골동품을 통해 대부분의 구식 사회가 자신의 친족에게 도박의 일종을 주었다는 경향이 있습니다.
이집트에서 인도와 구 유럽을 거쳐 세계 한쪽의 구시대 미국 시민 시설과 반대편의 아시아 사회에 대한 권리; 도박으로 인한 기분 전환과 즐거움에 대해 개인은 계속 기뻐했습니다. 오늘날의 대부분의 도박 게임은 기본 토대를 쫓아 옛날 방식으로 되돌릴 수 있습니다. 예를 들어 포커와 블랙 잭과 같은 게임은 기원전 900 년부터 현금 메모를 다시 정리하는 과정으로 이어질 수 있습니다. 점차 카드 놀이로 발전한 중국. 이 게임들은 나중에 무슬림 인 매 머니 (Mamlukes)에 의해 유럽으로 옮겨 져서 사람들의 카드를 인간의 그림으로 전달하는 것이 허용되지 않았습니다. 오히려 그들은 복잡한 구조로 아름답게되었습니다. 스페인과 이탈리아와 같이 정부가 오래 전부터 남유럽으로 진출하여 널리 퍼져 나갔을 때, 카드는 점진적으로 인간적인 느낌을 주었고 카드가 강화 된 캐릭터와 카드가 프랑스에 도착했을 때 리갈 명령을 받았다. Prince (Jack), Queen and King의 문서는 카드 게임에서 표준이되었으며 오늘날 우리가 알고있는 기존의 52 장 카드 덱의 이유를 틀었습니다. 유럽은 도박을 활용 한 외부 및 주거 파워볼 대한 풍부한 역사를 가지고 있습니다. 영주와 황제가 동의 할 수 없을 때마다 그들은 정기적으로 도박을해서 목표에 도달하도록 도왔습니다. 히싱 지역을 누가 보증해야하는지 인정할 수없는 스웨덴과 노르웨이의 통치자에 대한 유명한 이야기처럼. 그들이 만났을 때 그들은 화해 준비를 할 수 없었고 그 문제를 해결하기 위해 주사위로 갔다. 스웨덴의 통치자는 아직 모임을 잃어 버렸습니다. 도박이 눈에 띄게 금지되어 있으며 일부 통치자들은 도박을 기분 전환으로 간주하기 때문에 도박에 대한 설명도 있습니다. 예를 들어 헨리 8 세 왕은 군대가 도박 게임에 참여하지 못하도록 막아 군대의 의무를 이행하지 않았습니다. 수년에 걸쳐 더 많은 게임이 만들어졌습니다. 예를 들어, 룰렛 게임은 어느 정도 뿌리를 내리고 일부는 프랑스와 다른 사람들에게 중국에 대한 신용을 부여하고 도미니카 성직자와 유럽을 여행했습니다. 어쨌든 모나코의 찰스 왕자가 모나코의 수입을 창출하는 방법으로 게임을 그의 작은 왕국의 도박장으로 가져 오기 전까지는 게임의 보급이 최고조에 달하지 못했습니다. 미국에서는 도박이 자치 국가로 전환되어 도박을 국가의 급여를 창출하는 방법으로 활용 한 이래로 잘 알려져 있습니다. 많은 사람들이 꽤 오랜 시간에 첫 번째 클럽을 조립 한 Bugsy Siegel과 같은 폭도들과 그보다 앞서서 다른 폭도들이 모여서 미국에서 도박의 폭발을 책임지고 있다고 확신합니다. 확실히 그것은 표현이었습니다. 18 세기에 도박을 이용했습니다 나중에 미국의 많은 주에서 도박에 대한 불법 행위가 이루어졌으며, 20 세기 중반까지 네바다와 같은 주가 도박을 법으로 수입하는 방법으로 다시 도박을 합법화 한 것은 아닙니다. 도박은 전 세계 어디에서나 다양한 시대와 인간의 진보로 사람들을 연결시키는 지속적인 아이디어 중 하나이며 개인이 사회 기반이 무엇이든 관계없이 다양한 사람보다 비교할 수 있음을 보여줍니다. 모든 사람들은 오락 활동과 도박에 대한 열정을 요구합니다.
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몇 세기 동안 그리고 XVth 세기까지 다른 나라의 대부분의 사회적 지층들 사이에서 뼈 게임이 눈에 띄게 두드러 지음에도 불구하고, 사실적인 연결과 가능성의 가능성에 대한 증거가 없다는 것을 주목하는 것은 매력적입니다 가설. 13 세기 프랑스의 리차드 데 퍼니 발 (Richard de Furnival)의 프랑스 인본주의자는 라틴에서 가사의 창시자라고 말했으며, 그 중 하나는 토스와 카르마의 잠재적 변이의 양에 대한 알려진 최초의 추정을 담고있다 (216). 960 년 이전에 P. Willious는 56 개의 윤리에 대한 게임을 디자인했습니다. 이 종교적 게임의 플레이어는 요청과 상관없이이 게임에서 3 개의 뼈가 나올 수있는 방식으로 표시되는 바와 같이 이러한 우수성을 향상시켜야했습니다 (3 개의 뼈의 그러한 혼합의 양은 실제로 56입니다). 어쨌든 Willbord 나 Furnival은 이산 믹스의 상대적인 확률을 특성화하려고 시도하지 않았습니다. 이탈리아 수학자, 물리학 자, 수정 가제 르 Jerolamo Cardano는 1526 년에 뼈의 수치 조사를 주도한 최초의 인물로 여겨진다. 그는 자신의 가능성에 대한 가설을 형성하기 위해 가설 논증과 광범위한 게임 관행을 연결했다. 그는 학생들에게이 가설을 기반으로 베팅하는 방법을 조언했습니다. 갈 릴레 우스는 협정 세기의 일부를 향한 뼈의 탐험을 다시 시작했습니다. 파스칼도 1654 년에 그랬다. 두 사람 모두 환멸과 막대한 비용으로 환멸을 당했던 불안전 한 플레이어들에게 비판적인 권유를했다. 갈릴리 우스의 수는 실제로 오늘날의 산술이 적용되는 수와 동일했습니다. 이런 식으로 확률에 관한 과학이 마침내 방향을 clear 다. 이 가설은 XVII 세기에 Christiaan Huygens의«Ludo Aleae의 De Ratiociniis»(«주사위에 관한 반사»)의 사본에서 엄청나게 개선되었습니다. 이 라인을 따라 확률에 관한 과학은 도박 게임의 기본 문제에서 만성적 인 원인을 얻습니다.
종교 개혁 기 이전에 대부분의 개인들은 어떤 종류의 경우라도 하나님의 뜻에 의해, 또는 하나님에 의해서가 아니라면, 다른 세상의 힘이나 명백한 존재에 의해 미리 정해진다는 것을 받아 들였다. 많은 사람들, 아마도 지배적 인 부분은 여전히 우리 시대 까지이 정서를 유지합니다. 그러한 파워볼 그러한 관점은 모든 곳에서 지배적이었습니다. 더욱이 과학적 가설은 반대의 조음에 전적으로 의존하는데, 그 이유는 몇 가지 경우가 쉬워 질 수 있다는 것입니다 (특별한 이유없이 거친, 야생, 제한되지 않은 경우에 의해 제한됨)는 분배되고 확인 될 기회가 거의 없었습니다. 수학자 MGCandell은«인간은 명백히 몇 세기가 이유없이 발생하거나 충분한 정확성으로 기대할 수있는 원격에있는 이유에 의해 특징 지어지는 세계에 관한 생각에 적응해야한다고 주장했다. 부당한 모델의 도움». 단순히 쉬운 행동의 가능성은 사고와 가능성 사이의 상호 관계에 대한 아이디어를 확립하는 것입니다. 마찬가지로 상황이나 결과는 각 상황에서 동등한 기회가 발생합니다. 각 경우는 순 우연성에 따라 게임에서 완전히 무료입니다. 예를 들어, 각 게임은 다른 모든 게임과 마찬가지로 특정 결과를 얻을 가능성이 비슷합니다. 긴 경우의 진행과 관련이 있지만 다른 경우와 관련이없는 확률 론적 선언. «거대한 숫자의 법칙»은 우연한 가설로 전달되는 연결의 정밀도가 여러 경우의 발전에 따라 증가하는 방식의 유출이지만, 사이클 수가 많을수록 주목할 만합니다. 특정 종류의 결과가 예상 한 것과 다름을 의심합니다. 관계를 단호히 예측할 수는 있지만 상황이나 정확한 합계를 분리 할 수는 없습니다. |